среда, 25 апреля 2012 г.

Раввин призвал христиан защитить Израиль от абортов и гей-браков



Раввин Йехуда Левин, ортодоксальный еврейский лидер, призвал христианских лидеров занять более активную позицию в защите Израиля от идеологии активистов, выступающих за аборты и однополые браки, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на LifeSiteNews.
«Христиане не понимают, американское христианское сообщество, состоящее из 10 миллионов верующих, не осознают своей власти, - отметил раввин в интервью LifeSiteNews. - Когда они путешествуют по Израилю или встречаются с представителями власти, они должны протестовать против абортов, против десятков тысяч абортов, против гомосексуализации Святой Земли, против аморального сумасшествия. Ведь они могут повлиять».
Несмотря на то, что ортодоксальные евреи также противостоят современным трендам, по словам Левина, они не воспринимаются всерьез секуляризированным большинством, а также получают мизерную поддержку со стороны других религиозных групп.
«В то время как в Израиле живут еще преданные люди, ультра-ортодоксальные евреи, мы видим, как нерелигиозные израильтяне принимают Мадонну, Майкла Джексона, принимают различные сумасшествия. Меня огорчает, что христиане, католики или евангелисты, те, кто поддерживают Израиль, не осознают своей силы, в то время как к ортодоксальным верующим часто относятся как к гражданам второго сорта», - заявил раввин.
В конце Левин подчеркнул, что ответственность за распадающуюся мораль современного общества лежит на религиозных лидерах, которые не действуют в силе и не противостоят общей тенденции.

четверг, 19 апреля 2012 г.

Что общего между Холокостом и абортами?

Что общего между Холокостом и абортами?
Посмотрев этот фильм Рэя Камфорта вы можете убедится в том, что если спровоцировать людей задуматься об определенных вещах, их мировозрение может измениться кардинальным образом.

понедельник, 16 апреля 2012 г.

Еще немного истории


Русский, за которого молились евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире


24 апреля 2011 года исполнилось 106 лет со дня гибели достойного сына русского народа Николая Ивановича Блинова (5.12.1881 – 24.04.1905 г.), погибшего во время еврейского погрома в Житомире.
В начале XX века по всей Российской империи прокатилась волна еврейских погромов. Никто не мог защитить евреев. Надежды на регулярные войска не было – они постоянно «запаздывали» и виновные никогда не находились. Первое время для самообороны появились специальные отряды, защищавшие евреев в местах их постоянного проживания. Это поначалу сдерживало погромщиков. Однако власти извлекли урок из факта появления еврейской самообороны и ее действий и поэтому вскоре переменили тактику: войска перестали «запаздывать», и погромщики чувствовали себя уверенно, освободившись от страха перед самообороной. Так поступили власти во время кровопролитного погрома в Житомире, главном городе Волыни, – вскоре после мелитопольского погрома, на Пасху 1905 года.
Это была заранее запрограммированная и хорошо подготовленная местными властями акция по образцу Кишинева и Гомеля, призванная сыграть роль политического средства против революционеров. Она явилась своего рода генеральной репетицией перед волной погромов, обрушившихся на евреев в сотнях городов и местечек России через полгода – в октябре 1905 года, в дни Первой русской революции.
Поскольку среди местных социалистов самой активной была еврейская молодежь, погромщики решили дать евреям урок.
Они пустили по городу слух, будто евреи упражняются за городом в стрельбе, пользуясь в качестве мишени портретом императора, и готовятся учинить резню христиан. Организаторы житомирского погрома вызвали на помощь группу громил из Москвы.
Еврейская молодежь Житомира, в самом деле, лихорадочно готовилась к самообороне ввиду явных признаков близкого погрома. Он начался 23 апреля. Четверо суток в городе бесчинствовали банды погромщиков.
Большинство еврейских домов было разрушено, значительная часть имущества расхищена. Десятки людей были убиты и сотни ранены, многие из них вскоре умерли от ран. Еврейская самооборона действовала с величайшим мужеством повсюду, где ей не мешали войска и полиция. Однако там, где против самообороны выступали войска, ее ряды несли потери. Пятнадцать участников погибли и около ста получили ранения.
Но даже во время вполне еврейских погромов были случаи, когда с интеллигентами расправлялись более жестоко, чем с евреями. Об одном из таких случаев рассказала газета «Сын отечества». Во время погрома в Житомире, весной 1905 года, два молодых человека – доктор Биншток и студент Николай Блинов – вышли на встречу погромщикам, чтобы уговорить их разойтись. Разъяренная толпа набросилась на безоружных молодых людей, но жестоко избитый и потерявший сознание доктор Биншток остался жив, Блинова же, как «предателя», терзали особенно остервенело. Его труп был найден изуродованным: раны на теле, переломанная нога, штыковой удар в лицо…
Незадолго до своей гибели студент-эсер Николай Блинов из-за преследования властей эмигрировал в Женеву, где продолжил учебу в университете. Перед Житомирским погромом он вернулся в Россию, в Киев; оттуда отправился навестить родителей в Житомир – и, защищая евреев, погиб, оставив жену и двоих детей.
Участники самообороны сражались самоотверженно и геройски. Однако еврейское население города было предоставлено своей судьбе – городские власти и местная общественность и пальцем не пошевелили, чтобы прекратить погром.
28 апреля в Житомире состоялись похороны погибших участников самообороны. На могилы были возложены венки – от имени уцелевших евреев и студентов. В субботу 7 мая в Большой хоральной синагоге в Петербурге по просьбе молящихся была прочитана заупокойная молитва по жертвам Житомирского погрома. Читая заупокойную молитву, кантор включил в нее, наряду с именами жертв-евреев, имя христианина Николая Блинова.
Статья подготовлена по материалам, свободно размещённым в Интернет, а также по документальному роману Александра Ласкина «Дом горит, часы идут».
Русский, за которого молятся евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире
Памятник Николаю Блинову на Русском кладбище в Житомире
Русский, за которого молятся евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире
От лица Житомирян на могилу Николая Блинова возложили цветы (слева направо): Игорь Александров, краевед, историк, член «Русского содружества», Михаил Иосифович Гурвиц, Председатель и раввин общины прогрессивного иудаизма «Штерн», Евгений Романович Тимиряев – председатель Житомирской областной организации «Русское содружество», Ирина Станиславовна Туровская, руководитель детских программ еврейского благотворительного центра «Хесед Шолом», Ирина Александровна Вишневецкая – руководитель отдела общинного развития еврейского благотворительного центра «Хесед Шолом»
Русский, за которого молятся евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире
Могильная плита Николая Блинова и пасхальные дары
Русский, за которого молятся евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире
Жертвы Житомирского погрома. Первый в ряду – Н.И Блинов. Фото П.А. Корнелевского. 1905
Русский, за которого молятся евреи. К 106-летию еврейских погромов в Житомире
Открытка, изданная в память жертв Житомирского погрома. Сверху первый слева – Н.И. Блинов. 1905

суббота, 14 апреля 2012 г.

Для него не было чужих

Память о русском дворянине увековечили в Израиле
Николай Блинов — студент Женевского университета. 1904. Фото из архива С.Н. Левицкой
Николай Блинов — студент Женевского университета. 1904. 
Фото из архива С.Н. Левицкой // © Без подписи
В израильском городе Ариэль открыли памятник Николаю Блинову — русскому дворянину, который погиб, защищая евреев в житомирском погроме 1905 года.

Сто с лишним лет назад история этого человека, единственная в своем роде, потрясла многих людей в России. Его имя стояло первым в поминальных списках в синагогах. На стене одной из них на его родине установили мемориальную доску. Советская власть из 51 житомирской синагоги уничтожила 50, в том числе и эту. Про Колю Блинова забыли.

Но в 2010 году петербургский писатель, доктор культурологии, профессор Александр Ласкин опубликовал документальный роман «Дом горит, часы идут». В нем много героев, но в центре событий Николай Иванович Блинов, для которого с детства «не было чужих». Еще учеником шестого класса гимназии он ездил в группе таких же детей, как сам, под Уфу, где свирепствовал голод, помогать в строительстве столовых и организации пекарен. В этой группе был и другой мальчик — Саша Гликберг, впоследствии Саша Черный.

Коля был страшно охоч до впечатлений от жизни, в которой всегда искал и находил что-то любопытное. Был великим оптимистом («для него клопы пахнут коньяком»), но не упрощал, а дотошно во всем разбирался. Сразу после женитьбы Коля поступил на инженерный факультет университета в Женеве и в то же время вступил в боевую организацию эсеров: хотел быть полезным, причем быстро. Не убивал, изготовлял бомбы. А еще играл в любительском театре, в том числе в пьесе Семена Ан-ского «Евреи», рассказывающей о погроме. Неравнодушный человек Коля Блинов стал, как пишет автор романа, «заложником этой пьесы». В 1902-м он вернулся на родину. Когда в 1905-м начался очередной житомирский погром, Коля вышел к черносотенцам как парламентер. «Надо было выбросить белый флаг, а Коля протягивал вперед руки. Как бы говорил: вот и все, с чем я иду к вам».

Не помог ничему; его били булыжниками, а потом штыком в лицо. 24-летний Коля Блинов погиб. У него остались жена и двое детей. Мать Коли обнаружила его тело в морге еврейской больницы среди еще семнадцати жертв. В кармане пиджака лежало давно написанное письмо родным: он понимает, чем закончится дело, но не может поступить иначе. «Есть обстоятельства выше личных».

Смерть Николая вызвала очень сильную реакцию. Его родной брат Иван служил полицейским и к настроениям Коли относился понятно как: грозил расправой. Рука, мол, не дрогнет. Но в житомирской газете «Волынь», сохранившейся в Публичной библиотеке, Ласкин нашел заметку: «Штаб-ротмистр И.И. Блинов явился к елизаветградскому общественному раввину инженеру В. Темкину и в его лице сердечно благодарил всех евреев за их теплое отношение к памяти его покойного брата и за помощь, оказанную ими его семейству». Владимир Темкин впоследствии стал одним из основателей Государства Израиль, его именем назван район в городе Нетания.

Еще одна героиня романа — Сарра Николаевна Левицкая. Внучку декабриста Михаила Бодиско так назвали в честь бабушки-монахини, но в детстве из-за имени дразнили еврейкой. В своих мемуарах Сарра пишет, что уже в двенадцать лет задумалась: стала бы она хуже, родись еврейкой? И сама себе ответила: «Нет!» Позже в книге знаменитого историка Семена Дубнова (некоторые части его «Всеобщей истории евреев» выходили в 1922–1923 годах в Москве и Петрограде) она обнаружила две строчки о Николае Блинове и была потрясена: «Этот человек сделал то, что должна была сделать я».

В царских тюрьмах Сарра Левицкая дважды сидела как эсерка. В сталинских лагерях тоже дважды — как эсперантистка. Освободилась с «минусом»: без права жить в Москве и Ленинграде. Поехала в Иваново, где создала движение эсперантистов. Но не забыла про Блинова. Ездила четыре раза в Житомир, записывала воспоминания его родственников. Мечтала стать директором детского сада в Малеванке — том районе Житомира, где в начале века проживали погромщики, чтобы их внукам прививать уважение к евреям. Но это было нереально. Даже родственники Блинова не могли взять в толк, чего хочет эта пожилая и явно вызывавшая подозрение женщина.

Из прощального письма студента Николая Блинова матери:

«Вместо веры в чудотворные иконы, в благочестивых попов, в их воззвания ко всеобщей любви я стал верить в людей, в то Божественное начало, которое двигает их на все хорошее и приближает к царствию Небесному, то есть к такому общественному порядку, который создаст всеобщее счастье... родная моя, отрешись на минуту, на одну только минуту, что я твой сын, стань выше этого и скажи положа руку на свое чистое сердце: должен же человек бороться со всем, что он признает помехой к достижению лучшей жизни. я знаю, что ты ответишь как человек, знаю, какую оговорку ты сделаешь. Но, дорогая, это несущественно — важен ответ, на котором мы сойдемся как люди, а не оговорка, на которой ты будешь настаивать как мать».

Ласкин разыскал ученика Левицкой, Евгения Таланова, который, как выяснилось, сохранил ее бумаги. Записи Сарры Николаевны дополнили историю. А основной архив Николая — сотни писем, рисунков, фотографий — Ласкину предоставила Зоя Томашевская, дочь выдающегося литературоведа и пушкиниста Бориса Томашевского и внучка Блинова.

Вскоре после публикации романа «Дом горит, часы идут» Ласкину пришло письмо из Израиля с приглашением приехать на открытие памятника Блинову. В университете города Ариэль решили увековечить его память. Кстати, ректор Ариэльского университетского центра — известный химик Михаил Зиниград, родом из Одессы, выпускник Днепропетровского металлургического института. И в конце января на территории кампуса была открыта стела с памятной надписью и посажено лимонное дерево. В торжественной церемонии участвовали студенты, преподаватели, министры, депутаты кнессета.

Александр Ласкин, как и другие, был тронут: «В этой стране считают своей обязанностью помнить прошлое. Буквально на каждом шагу кого-то вспоминают. Улица имени такого-то, больница имени такого-то. Школа детский сад.. Это такая система жизни. Когда пытаются никого не забыть. И вот в кругу их благодарности оказался русский студент. И это памятник первому русскому, который поставлен в Израиле. Ну если не считать Жаботинского и Голду Меир В Яд-Вашеме есть несколько деревьев в честь русских людей, разумеется. Но это все же не памятники Церемония была очень трогательная. Этот памятник для Израиля три дня был в главных новостях. Об этом сообщали телеканалы, радио, газеты. В Израиле не может быть памятника с изображением человека, поэтому это камень и доска, а на ней написано про его подвиг. Я был изумлен тем, что на всех компьютерах университета, а их там тысячи, целую неделю заставкой стоял портрет Коли Блинова. Вообще-то я десять книг написал. Отклик обычно скромный. Ну позвонит приятель, скажет, что прочел А в данном случае слово оказалось делом. Фантастический результат».

В Житомире роман Ласкина прочитали по интернету. Местный историк Евгений Романович Тимиряев изучает жизнь своих земляков, и в частности занимался отчимом Саши Черного — преподавателем гимназии Константином Роше, повлиявшим и на личность Блинова. Однако про Колю Блинова узнал впервые. Вместе с возглавляемым им «Русским содружеством» (плохого не подумайте, это всего лишь объединение русских в украинском городе) они решили увековечить память земляка. 23 апреля, в день гибели Коли Блинова, предполагается открыть мемориальную доску рядом с досками Владимиру Короленко и Саше Черному на стене местного университета. Который находится в здании той самой гимназии, где все они учились в свое время.

Александр Ласкин туда тоже приглашен. Сейчас он пишет послесловие для второго, уже житомирского, издания своей книги о Блинове и всех, кто с ним оказался связан. И про памятник в Израиле там тоже будет.

Ариэль восстановит справедливость в отношении "еврейского" героя Николая Блинова


эксклюзив
19.01.2012 15:44  
Руководство Ариэльского университетского центра решило исправить историческую несправедливость и увековечить память русского дворянина - члена боевой организации эсеров, погибшего во время Житомирского погрома.
Николай Блинов (фото из собрания С.Н. Левицкой)
личить шрифт A A A
22 января в Ариэльском университетском центре в присутствии его руководства состоится церемония, приуроченная к 130-летней годовщине со дня рождения русского дворянина Николая Блинова. Будучи членом боевой организации эсеров, в апреле 1905 года он погиб в возрасте 24 лет, пытаясь остановить еврейский погром в Житомире.

"Государство Израиль на официальном уровне никогда не обращало внимания на житомирские события. И что не менее прискорбно, оно никогда не признавало героизм Блинова, пожертвовавшего своей жизнью, защищая евреев. Мы гордимся тем, что исправляем эту историческую несправедливость", - отмечается в сообщении, распространенном организаторами церемонии. В рамках этого мероприятия состоится открытие мемориальной стелы в память Николая Блинова и жертв Житомирского погрома.

В историю русского еврейства он вошел в первую очередь потому, что то был первый случай, когда еврейская самооборона оказала организованное сопротивление погромщикам и армейским подразделениями, выступавшим на их стороне. В ходе столкновений, продолжавшихся в течение четырех суток, погибли 23 еврейских бойца. В общей сложности были убиты десятки евреев, сотни получили ранения, большинство еврейских домов было разрушено. Как отмечали еврейские издания того периода, в отличие от погрома, произошедшего за два года до того в Кишиневе, на сей раз, евреи не прятались "словно крысы" в погребах, а сражались с оружием в руках. То же самое было отмечено на заупокойном служении по жертвам Житомирского погрома, которое состоялось 7 мая в Большой хоральной синагоге Петербурга. Читая молитву, кантор включил в нее, наряду с именами погибших евреев, имя христианина Николая Блинова.

Бывший студент Киевского университета, после участия в беспорядках в этом вузе, на время уехал в Швейцарию. В 1904 году он участвовал в постановке любительского театра Женевского университета под руководством знаменитого еврейского драматурга, публициста и этнографа Семена Анского. В финале пьесы "Евреи" герой, которого исполнял Блинов, должен был погибнуть, пытаясь спасти от погромщиков свою невесту. Вскоре эта ситуация повторилась в реальности. В начале 1905 года Блинов вернулся в Россию и отправился навестить родителей, живших в Житомире. Во время погрома он попытался вести переговоры с черносотенцами, но был убит разъяренной толпой. Его тело было доставлено в морг Еврейской больницы, куда свозили жертв погромщиков. Там и нашла его мать.

До революции на одной из житомирских синагог была установлена памятная доска в честь Блинова, которую демонтировали в 30-х годах прошлого века. В 2011 году был издан документальный роман "Дом горит, часы идут" профессора Санкт-петербургского университета культуры и искусства Александра Ласкина, посвященный жизни Николая Блинова.


Подробности: http://izrus.co.il/history/article/2012-01-19/16768.html#ixzz1rzYlOnZW
При использовании материалов ссылка на IzRus обязательна.